晚上11点，接到女友的电话问我对她女儿的名字有什么看法。明明是华人，却放个洋人的名字。不幸中之大幸，她还会给女儿一个中文名字啦，只是姓氏放在后面。我只对中文名字发表个人意见，只要是自己，丈夫，公公婆婆欢喜就好，其他的我不多说。我不会振振有辞地告诉她中华民族五千年文化的重要性，对一个放弃自己文化的人，我无话可言。毕竟，这是她的个人自由呀，更不会为了这件事而和她绝交。拜托，现在是什么年代了，还谈什么民族文化？对现代人来说，有钱就有文化。
在日常生活中我们会发现这种普遍现象，尤其是时下的年轻人。如果你问他/她：你是什么人？对方回答：福建人。如果你再问：好巧哦，我也是福建人。哪里的？对方也大大方方地回答： Ampang 咯。不要觉得很好笑，我甚至遇到连自己是什么籍贯也不知道的华人。身为父母，对中华文化的冷淡还能期望孩子对自己民族文化感兴趣吗？天方夜谭。
二表哥从英国伯明翰 email 给我这首本地自编自导的 MTV — 《麻坡的华语》 ，我个人超级无敌喜欢，很酷！二表哥一定是患上了思乡症，哈哈。不想在自己的部落格里写一大堆的臭屁道理。身为汉人，如果不稀罕中华民族五千年的文化教育，那么至少也要重视自己土生土长的本地文化吧。文化，是一个人的尊严，可惜，没有人在乎。
大家好！我是来自甲洞的刘淑敏，福建安溪人。我也想要写一篇关于甲洞的文章，让大家见识见识 Sa Jin Pong (Serdang、Jinjang、Kepong) 阿炳阿莲们的厉害! 这就是甲洞文化，一群很草根的中下层小市民为五斗米折腰，不会假假地扮清高。
如有雷同，纯属巧合
Tuesday, April 17, 2007
Cina babi
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6 comments:
个案一
4月15日，星洲广场的边缘评论，安焕然的《学点中华文化》
全球化的我在哪里？龙应台在《面对大海的时候》提出了尖锐的提问。她说：“风筝飞得再高，线，必须握在自己手里，否则，怎么知道那是谁的风筝呢？”
“国际化的意思，不是把自己淘空，更不是把自己的内容换成别人的的内容。道理何其简单，谁要你模仿的、次等的，没有性格没有特色的东西呢？”
然而，如果自己的文化土壤非常薄，能创造什么东西出来？
嗯，我好像有一点点明白。
个案二
4月15日，星洲广场的忆游川，周若鹏的《现在，我们可以说华语了吗？》
有一晚，我的太太慧仪和同事们约了著名诗人游川到酒吧，恰巧遇见游川的一群朋友，当中有一位游川不认识的，友人就为他介绍：“这位是Stephen，刚从中国来马旅游。”
游川招呼道： “你好，我是游川。”
Stephen回答说: “Hello. I am Stephen. How are you doing?”
游川有点疑惑的问Stephen： “你该会说华语吧？为什么用英语呢？”
Stephen有点自满的答: “Oh. I think my English is very good. ”
“I see. So you’re speaking English…” 游川脸上什么表情也没有，望着他说。
忽然，游川卷着舌头像含着枣子般的，竟用起北京腔调说话： “你第一次来马来西亚？”
Stephen先是一愣，随后说: “Yes. And you’re from Beijing? I thought you’re from Malaysia…”
“我吾系北京人。我系马来西亚人。你由边度来？系吾系广东人啊？”
游川又说起广东话来了，Stephen皱着眉头，努力在听着。
“你习惯这边的天时无？” 游川用福建话问，见Stephen还无法答腔，换用潮州话再问：“你习惯这边的天时无？”
Stephen眼呆呆的看着游川。游川可是更认真的对着Stephen用上海话闲话家常，须曳又改用客家话高谈阔论，在一旁的慧仪也不太听得懂，只是不住的偷笑。后来，游川又讲起马来话，身边的朋友都听懂了，笑了出来。当Stephen还搞不清楚大家在笑什么时，游川却已说起了日语。
这时，Stephen的脸色复杂，既是气恼又是惭愧。游川啜了口啤酒，气定神闲的用华语问Stephen： “现在，我们可以说华语了吗？”
啊，我明白了！
谢谢游川先生。谢谢周若鹏先生。
我是甲洞人，但不是阿莲，是美丽的阿莲
像游川这种有多语能力又有胆识不客气敢教训人的，很少了。
他走的那天，我心里下雨了一天。
.亮
识英雄重英雄。
适当的教训是一种智慧啊！
雪莉
我们是美丽又有文化的甲洞阿莲咯。
我也不是阿莲，不是波大无脑的阿莲，而是大方美丽的阿莲。
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