扫墓

今年我没有给阿公阿嬷扫墓了，还真的有点不习惯。

不知道是不是新婚的关系，很多在夫家的第一次变成了在娘家的最后一次，人突然变得感性起来。这是先生无法体会的心情，因为他还是和原生家庭保持密切的关系，而太太就要什么大小事都以夫家为先，反而养妳育妳的娘家为后。

难怪妈妈总是说，妳已是那边的人了。其实，刚开始对这句话感到非常反感，后来慢慢接受了。我知道，我需要的是时间。

这是绝世好媳妇要适应的转变，不是我要特别多愁善感，除非妳在娘家从来没有得到家庭温暖那就另当别论。

其实，这是我第二次在夫家扫墓。海南佬的阿公、阿婆 （海南人叫奶奶为阿婆）和伯伯，坟墓分别在吧生的广东义山，一个在港口，一个在中路。

我常有个老毛病就是很喜欢事事以娘家作标准去做事。原来夫家和娘家的扫墓方式还是有点出入的。例如： 我们会把冥纸和宝箱 （里面有衣服鞋子和金银珠宝） 放在阿公阿嬷坟墓里的土地上烧，而夫家就是放在坟墓外的空地烧的。

或许从小到大就跟着家人一起去扫墓，所以记住了流程，反而海南佬好像第一次去扫墓酱，总是忘了要先拜了大伯公后才可以去扫墓的。

我的婆婆为人的行事作风很简单，这是我最喜欢的地方。不像妈妈，每年的清明节总是要一个人从早忙到晚，买一大堆材料回来煮，甚至是糕点也要自己亲手做，累了又会发脾气脸黑黑。扫墓对我来说就是一家人一年一度的户外野餐活动。有些子孙还很喜欢在祖先坟上点爆竹，好有过年气氛。

现在扫墓很方便了，不用除草。每年都有专人打扫阿公阿嬷的坟墓，还种了台湾草，一年收费一次，好像是马币 90 令吉。海南佬这边原来也有人打理的，只需 30 块而已。

婆婆准备的东西只有包装的叉烧包、粽子和鸡蛋糕，全部都是从巴刹买回来的，很方便。拜完了，等冥纸烧成灰烬，不用家里的长子或长孙跪地筊杯，问祖先吃饱了吗高兴吗就可以走人了。

总的来说，夫家扫墓四个字说完： 方便快捷。我喜欢。明天早上还有一场，就是去扫阿公的坟墓。虽然这是我们第一次见面，可是，心想他老人家也会很高兴看到我这位美丽又大方的孙媳妇吧～ （干咳）

我一向反对焚烧冥纸的习俗，就以现在的生态环境来说，这是非常不环保的。可是，再深入一层想一想这个连带关系，很多人可能为此一夜之间失业。扫墓的文化一定要保留，可是能不能为了下一代的居住环境而做出适当的改变？

还有，坟碑上刻了祖先的籍贯，好让子孙以后做人不忘本，饮水要思源。可是，来到爸爸这一代，是不是可以刻甲洞福建或安邦客家呢？我们不是一个马来西亚的子民了吗？家都在马来西亚了。

老实说，对于这种剪不断理更乱的关系真的令人很困扰。我身上至少有三分之二的中国血缘，因为我的阿公、外公和外婆真的来自中国福建省。可是，爸爸和妈妈已是这里的公民，中国即不承认我们，这里的极端种族主义份子又笑我们是寄居者，要我们滚回中国大陆去。

某个程度上，这是很受伤又挺尴尬的。以后，我要如何教育孩子认祖归宗？

如有雷同，纯属巧合