成龙上鲁豫的电视节目 《鲁豫有约》 曾说过： 『 我们不需要你的帮助，因为日本是没有穷人的。』
这句话日后对成龙先生造成莫大的影响。成龙出名之后，红遍全球，日本影迷最为疯狂， 为了他跳月台自杀的、勤奋向学的、影迷和粉丝发展为情侣到结婚生子的都有。后来，钱越赚越多，就成立了成龙基金会，帮助有需要的人。
这句话就是多年前一位日本外交官对他说的，令他感触蛮大，印象深刻。
暴发户有两种： 一种是苦过来的，了解曾经遭人白眼是什么滋味，结果发了财之后就竭尽所能帮助社会弱势的一群。另一种就是终于捱出头，不经意的自我膨胀，认为拥有今天的成就全靠自己的努力一手赚回来的。
我觉得取之社会回馈社会才是真正的能者。所以，心里非常鄙视热衷任何宗教信仰和慈善团体的知识份子不是没有道理的，我就是讨厌他们的伪善。
即使天天上教堂做礼拜或是初一十五吃斋有什么屁用，对家境稍微差一点的亲戚朋友总是有意无意摆出一副势利的嘴脸，难道说天上的神明都不长眼睛的吗？
图文： 邱继贤
八卦到这里，外星人又有好文章要分享了。
《谁为穷人请命》
提及马丁路德金牧师，许多人只知道这位神学博士是美国近代最重要的民权运动领袖，为黑人争取平权，一生与种族主义搏斗，最后死在枪下。但他的生命改变历史，影响无数生命，是美国人权与自由的标志，是一代伟人生命的典范。
马丁路德金在一定的程度上与甘地一样，不只在自己的国家，世界各国都有他们的追随者。他们的肉体生命不敌愚昧与霸权，在斗争下倒下，但他们的灵魂掀起一波又一波的改革运动，吸引一代又一代的年轻人，前仆后续，创造历史！
他们以生命浇奠理想，他们不像宗教原教旨主义者一样誓言维护真理，因为他们知道真理不需要他们来维护，需要维护的是弱者，是弱小无助的生命。他们没有维护真理，他们是真实地活出信仰的真理， 唤醒沉睡的良心去追求真理，接近真理。
很多人只知道马丁路德金牧师是人权斗士，追求平等的政治权力，但忽略了这位英雄除了是反种族主义者，其实也是美国穷人运动 （Poor People's Campaign） 的领袖。
美国穷人运动是民权运动的第二波运动，马丁路德金牧师号召全民参与解决美国贫穷的问题，向国会施压以通过种种帮助美国人脱离贫穷的方案，解决穷人就业、低收入与房屋问题。
穷人是社会的弱势者，因为没有钱，结果也没有权。他们没有发言的管道，许多人甚至以为所有穷人都是咎由自取，罪有应得，都是懒散的结果，完全无视社会政经文教制度与政策如何使富者愈富，穷者愈穷，忽视贫穷是社会不平等政策的恶果，漠视贫穷是社会富人贪婪与剥削的结果。
一个真正文明的社会是一个不能容忍有人挨饿的社会，如果有人愿意工作，政府有责任为他们创造就业机会，而非视他们为可以被剥削的对象以为有钱人创造更多财富的工具。
很多社会的穷人比富人多，但往往许多人无视穷人的存在，拒绝关心穷人。民主政治、新闻自由、言论自由是人权的一部份，但吃得饱穿得暖，亦应是人权之一。
穷人与我们同在，但谁为穷人请命？
作者： 欧阳文风
转载自星洲日报，2011 年 1 月 17 日
2009 年的 Co. trip 去日本游玩。这是泡沫经济后的东京街头，导游说他们叫纸皮人，以纸皮为家的人。同事拍了一张照片做纪念，我留到现在不是因为想要当下一个甘地或马丁路德金，而是在为自己说话。
如有雷同，纯属巧合
4 comments:
刚刚在facebook看了个冷漠的中国人的短片再读你这篇，感触良多。有时候，我们自己本身也一样的，我们知道我们不是圣人，不是有钱人，其实我们可以出的力，能为社会帮忙的还有很多很多，但是我们还是宁愿选择坐在家里上网玩facebook上部落格。。。
我有时候看不起自己一下下。但是还是没有觉悟过来，真正的走出家门去为这个社会服务服务。
Feeling
我能做到的是守口业，尽量不去酸笑他人。
你讲起守口业，我突然想起上次我心直口快得罪你老公。。。我觉得我以后讲话还是不要那么自以为是～～ :p
Feeling， 妳并没有得罪我。是我的幽默功夫不到家，让妳误会了。在下罪该万死。
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